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在我國北方很多地方都有“春捂秋凍”的說法，這種說法是對(duì)是錯(cuò)?該如何理解? 其合理性何在? 是不是適用于所有人呢? 本文將從中醫(yī)“天人合一”、陰陽理論以及現(xiàn)代科學(xué)理論闡述以上問題，以明確“春捂秋凍”的科學(xué)性及靈活性，更好的指導(dǎo)養(yǎng)生。

什

么是“春捂秋凍”？

“春捂秋凍”的意思是說：“春不忙減衣，秋不忙加冠”，也就是說春天要慢一點(diǎn)脫棉衣，秋天則不要過早穿棉衣，春天穿衣服要盡量保暖，而秋天呢，則在一定程度上要挨些凍，只有這樣才能對(duì)身體有好處。元代著名養(yǎng)生家邱處機(jī)《攝生消息論》中就有，春天“天氣寒暖不一，不可頓去棉衣……時(shí)備夾衣，遇暖易之，一重減一重，不可暴去。”秋季則“寒甚方加棉衣，以漸加厚，不得一頓便多，唯無寒而已”。唐代孫思邈也早有此說法。

從

中醫(yī)“天人合一”觀談“春捂秋凍”

中醫(yī)理論認(rèn)為“天人合一”，即人體與大自然是一個(gè)統(tǒng)一的的整體。正常狀態(tài)下，人體的動(dòng)態(tài)變化規(guī)律必須與大自然的變化規(guī)律相一致和同步，這種一致性和同步性用中醫(yī)的概念來表達(dá)，即體現(xiàn)在陰陽的變化上，一旦這種規(guī)律因外來或內(nèi)在的因素影響而被打破，即意味著人體健康狀況遭到破壞，任其進(jìn)一步發(fā)展必將發(fā)生各種病癥。所以無論從養(yǎng)生還是治療的角度看，使人體的陰陽變化與大自然保持一致是十分重要的。

大自然的陰陽變化節(jié)律究竟是怎樣的呢?

看看《內(nèi)經(jīng)》中是如何記載的。一年四季之中，大自然的陽氣是春生、夏長、秋收、冬藏，如此循環(huán)往復(fù)。對(duì)應(yīng)的氣候特點(diǎn)是春溫、夏熱、秋涼、冬寒，陽氣在運(yùn)動(dòng)變化的任何一個(gè)環(huán)節(jié)受阻，都會(huì)波及整體。人體陽氣變化同樣要與之相適應(yīng)。 

“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮”。意思是說春季，一陽初生，冰河解凍，萬物復(fù)蘇，初生之陽如剛萌芽之幼苗，當(dāng)然難以抵御早春的嚴(yán)寒，所以我們就要想辦法使之去寒就溫，對(duì)應(yīng)養(yǎng)生的要求就是要“春捂”，只有這樣陽氣才能不斷生發(fā)，才能與自然界上升之陽氣相合，才會(huì)有夏季陽氣盛滿的繁茂景象。

“秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明”。意思是說到了秋季，氣溫轉(zhuǎn)涼，大自然陽氣潛藏，人體陽氣也隨之轉(zhuǎn)入收斂狀態(tài)，只有很好地收藏，來年才能有生發(fā)的基礎(chǔ)。秋天是肅殺的季節(jié)，氣候是處于“陽消陰長”的過渡階段，立秋至處暑，秋陽肆虐，溫度較高，加之陰雨綿綿，濕氣較重，天氣以濕熱并重為特點(diǎn)，有“秋老虎”之說。白露過后，雨水漸少，天氣干燥，晝熱夜涼，氣候寒熱多變，稍有不慎，容易傷風(fēng)感冒，許多舊病也易復(fù)發(fā)，因此也被稱為“多事之秋”。

由于人體的生理活動(dòng)與自然環(huán)境變化相適應(yīng)，體內(nèi)陰陽雙方也隨之發(fā)生改變。因此，秋季養(yǎng)生在對(duì)精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引等方面進(jìn)行調(diào)攝時(shí)，應(yīng)注重一個(gè)“和”字。

從

自然界的陰陽盛衰談“春捂秋凍”

春季，陽氣初生而未盛，陰氣始減而未衰，故春時(shí)人體肌表雖對(duì)應(yīng)氣候轉(zhuǎn)暖而開始疏泄，但其抗寒能力相對(duì)較差，為防春寒，氣溫驟降，此時(shí)，必須注意保暖，御寒有如保護(hù)初生的幼芽，使陽氣不致受到傷害，逐漸得以強(qiáng)盛，這就是“春捂”的道理。

秋天，則是氣候由熱轉(zhuǎn)寒的時(shí)候，人體肌表亦處于疏泄與致密交替之際。此時(shí)，陰氣初生而未盛，陽氣始減而未衰，故氣溫開始逐漸降低，人體陽氣亦開始收斂，為冬時(shí)藏精創(chuàng)造條件。故不宜一下子添衣過多，以免妨礙陽氣的收斂，此時(shí)若能適當(dāng)?shù)亟邮芤恍├淇諝獾拇碳?，不但有利于肌表之致密和陽氣的潛藏，?duì)人體的應(yīng)激能力和耐寒能力也有所增強(qiáng)。所以，秋天宜“凍”?？梢姡?ldquo;春捂秋凍”的道理，與“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是一脈相承的。

用

現(xiàn)代科學(xué)理論闡述“春捂秋凍”

用現(xiàn)代的觀點(diǎn)同樣可以解釋“春捂秋凍”的合理性。春季冷熱多變，氣候變化大，有時(shí)一天之內(nèi)氣溫變化幅度很大，人的機(jī)體經(jīng)過一個(gè)寒冷的冬季之后，在御寒棉衣的保護(hù)下，血管處于收縮狀態(tài)，整個(gè)血液循環(huán)相對(duì)緩慢，體溫調(diào)節(jié)系統(tǒng)的功能降低，抗病的能力因而也比較低了。所以，如果春天忙于減衣，穿單薄了，遇到天氣變化或倒春寒就容易受涼，引起感冒等疾病。秋季是由夏轉(zhuǎn)冬的過渡季節(jié)，“白露”過后，大致每隔四至五天，日平均氣溫下降攝氏1 度，一天之內(nèi)氣溫變化較小，這樣人們晚一點(diǎn)穿棉衣，還可以鍛煉御寒能力。

秋季是氣候由熱轉(zhuǎn)涼的時(shí)候，人體肌表亦處于疏泄和致密交替之際，此時(shí)若能適當(dāng)接受一些冷空氣的刺激，不但有利于肌表之致密，還能增強(qiáng)人的應(yīng)激和耐寒能力。天氣漸涼時(shí)加強(qiáng)防寒鍛煉，可使人體的抗御機(jī)能得到鍛煉，從而激發(fā)機(jī)體逐漸適應(yīng)寒冷環(huán)境，有利于避免許多疾病的發(fā)生。

靈

活看待“春捂秋凍”，不可過于拘泥

當(dāng)然，“春捂秋凍”要靈活看待。“春捂秋凍”的目的是使自身的機(jī)體與自然界的變化相統(tǒng)一，而每個(gè)人的體質(zhì)不同，體內(nèi)的陰陽狀態(tài)并不一致，所以春捂秋凍并非人人皆宜。如果是陽氣偏盛的體質(zhì)，春天時(shí)自身的陽氣足以與自然界相合，也就沒有“捂”的必要了。

如果一味追求“春捂”使體內(nèi)偏盛的陽氣更加亢盛，肯定會(huì)出現(xiàn)一系列的病理狀況。同樣的道理若自身體質(zhì)偏于陽虛，一味的“秋凍”只會(huì)擾動(dòng)體內(nèi)本身已偏少的陽氣，勢(shì)必也會(huì)出現(xiàn)一系列的病理狀況。

“春捂秋凍”也要維持在一定的限度內(nèi)。因?yàn)楣湃水吘故窃诋?dāng)時(shí)的社會(huì)生活條件下總結(jié)出來的規(guī)律，當(dāng)時(shí)的人們?nèi)粘龆?，日落而息，生活環(huán)境相對(duì)不變，所以其“春捂秋凍”的程度是很有限的，而現(xiàn)在人們由于生活環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，步行或散步時(shí)，維持“春捂秋凍”的原則還是可以的，但出門時(shí)一定要注意當(dāng)時(shí)的天氣情況，與氣候變化相和諧，否則就違背了養(yǎng)生的初衷。

“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，總之只有實(shí)時(shí)調(diào)節(jié)自身的陰陽與天地相應(yīng)，才是最好的養(yǎng)生防病之道。（來源：《光明中醫(yī)》）

作者

宋曉莉